Jakarta – Indonesia sering menyebut dirinya sebagai negara demokrasi terbesar di dunia.
Negeri yang menjunjung:
- kebebasan,
- keberagaman,
- hak konstitusional,
- dan persamaan seluruh warga negara di depan hukum.
Tetapi pertanyaannya sekarang: apakah demokrasi Indonesia benar-benar siap menerima semua kekuatan politik secara setara?
Atau demokrasi kita sebenarnya masih memilih-milih siapa yang boleh kuat dan siapa yang tidak boleh tumbuh?
Pertanyaan itu kembali mengemuka setelah muncul diskusi tentang kemungkinan kebangkitan kembali Partai Kristen dalam percaturan politik nasional pasca putusan Mahkamah Konstitusi mengenai electoral threshold.
Menariknya, setiap kali wacana Partai Kristen muncul, reaksi publik hampir selalu sama:
- sensitif,
- curiga,
- penuh prasangka,
- bahkan dianggap ancaman.
Padahal dalam negara demokrasi, kehadiran partai politik berbasis aspirasi kelompok tertentu adalah hal yang sah dan konstitusional.
Lalu mengapa Partai Kristen sering dipandang berbeda?
Mari bicara jujur.
Masalah terbesar Indonesia sebenarnya bukan pada Partai Kristen.
Indonesia sudah terlalu lama hidup dalam keberagaman untuk takut pada perbedaan.
Bangsa ini lahir dari:
- nasionalis,
- tokoh Islam,
- tokoh Kristen,
- tokoh Katolik,
- tokoh adat,
- dan berbagai kelompok lain yang bersama-sama membangun republik ini.
Jadi jika hari ini muncul ketakutan terhadap Partai Kristen, persoalannya bukan pada agamanya.
Tetapi pada realitas politik Indonesia yang masih belum sepenuhnya dewasa menghadapi demokrasi yang benar-benar setara.
Karena di negeri ini, politik sering kali bukan hanya soal ideologi.
Tetapi soal siapa yang menguasai ruang kekuasaan.
Hari ini rakyat mulai melihat bahwa politik Indonesia semakin mahal.
Partai politik membutuhkan:
- uang besar,
- jaringan besar,
- media besar,
- dan dukungan kekuatan modal besar.
Akibatnya, demokrasi perlahan berubah menjadi arena pertarungan elite.
Rakyat kecil hanya menjadi angka saat pemilu. Sementara kekuasaan tetap berputar di lingkaran yang sama.
Di tengah situasi seperti itu, munculnya kekuatan politik baru tentu dianggap mengganggu keseimbangan lama.
Apalagi jika kekuatan itu membawa:
- idealisme,
- moralitas,
- dan semangat perubahan.
Karena politik yang sehat selalu menjadi ancaman bagi mereka yang nyaman dengan sistem lama.
Ini fakta politik Indonesia.
Partai berbasis agama mayoritas sering dianggap normal.
Tetapi ketika berbicara tentang Partai Kristen, ruang publik langsung menjadi sensitif.
Mengapa?
Karena politik identitas di Indonesia masih berjalan secara tidak seimbang.
Ada kelompok yang dianggap wajar berpolitik atas nama identitas. Tetapi ada juga kelompok yang ketika mencoba membangun kekuatan politik sendiri justru dicurigai.
Padahal konstitusi Indonesia tidak pernah melarang itu.
Semua warga negara memiliki hak yang sama untuk:
- berserikat,
- berkumpul,
- dan membangun kekuatan politik.
Artinya, jika demokrasi benar-benar dijalankan secara adil, maka kehadiran Partai Kristen seharusnya dipandang sebagai bagian normal dari dinamika kebangsaan.
Bukan ancaman.
Sejarah Membuktikan Partai Kristen Pernah Menjadi Bagian Bangsa Ini
Indonesia bukan baru pertama kali mengenal Partai Kristen.
Bangsa ini pernah memiliki:
- Parkindo,
- Partai Katolik,
- PDKB,
- hingga PDS.
Mereka pernah duduk di DPR RI. Mereka pernah hadir di DPRD provinsi dan kabupaten/kota. Mereka ikut membangun bangsa ini.
Dan Indonesia tidak runtuh karenanya.
Justru partai-partai itu pernah menjadi bagian penting dalam menjaga:
- pluralisme,
- demokrasi,
- pendidikan,
- kebebasan beragama,
- dan semangat kebangsaan.
Tetapi hari ini sejarah itu perlahan dilupakan.
Generasi muda bahkan banyak yang tidak mengetahui bahwa politik umat Kristen pernah memiliki pengaruh nasional yang cukup besar.
Inilah yang paling menarik.
Hari ini generasi muda Indonesia mulai lelah dengan wajah politik lama.
Mereka muak melihat:
- korupsi,
- politik uang,
- pencitraan,
- perebutan jabatan,
- dan elite yang sibuk bertengkar di televisi sementara rakyat kesulitan hidup.
Generasi muda tidak lagi terlalu peduli pada simbol partai.
Mereka lebih tertarik pada:
- integritas,
- keberanian,
- transparansi,
- dan politik yang benar-benar berpihak kepada rakyat.
Di sinilah sebenarnya peluang Partai Kristen bisa kembali menemukan relevansinya.
Tetapi hanya jika mampu tampil sebagai:
- gerakan moral,
- kekuatan pelayanan,
- dan rumah perjuangan kebangsaan.
Bukan sekadar partai identitas.
Ini penting dipahami.
Jika Partai Kristen hanya hadir untuk bicara soal identitas agama, maka partai itu tidak akan bertahan lama.
Indonesia terlalu besar untuk politik sempit seperti itu.
Partai Kristen hanya akan diterima jika mampu membawa:
- visi kebangsaan,
- semangat pluralisme,
- keberpihakan kepada rakyat kecil,
- anti korupsi,
- dan politik pelayanan.
Karena rakyat Indonesia hari ini tidak sedang mencari partai yang paling religius.
Rakyat sedang mencari partai yang paling peduli kepada masa depan bangsa.
Yang Ditakuti Sebenarnya Adalah Kebangkitan Kesadaran Politik Umat
Mungkin ini bagian paling penting.
Yang sebenarnya membuat banyak pihak gelisah bukanlah nama “Partai Kristen”.
Tetapi kemungkinan lahirnya kesadaran politik baru di kalangan umat Kristen sendiri.
Kesadaran bahwa:
- umat harus memiliki kekuatan kolektif,
- umat harus memiliki rumah perjuangan politik,
- dan umat tidak boleh terus menjadi penonton dalam proses pengambilan keputusan nasional.
Karena selama suara politik umat tercerai-berai, maka umat akan mudah dipakai hanya sebagai lumbung suara tanpa memiliki pengaruh nyata dalam menentukan arah bangsa.
Namun jika kesadaran kolektif itu mulai tumbuh, maka politik Indonesia akan menghadapi dinamika baru.
Dan mungkin itulah yang sebenarnya membuat sebagian elite merasa tidak nyaman.
Indonesia Membutuhkan Keseimbangan Demokrasi
Demokrasi yang sehat tidak boleh hanya dikuasai satu kekuatan politik atau satu kelompok dominan.
Demokrasi membutuhkan keseimbangan. Membutuhkan kontrol. Membutuhkan keberagaman suara.
Karena ketika seluruh kekuatan politik hanya berputar pada elite yang sama, maka demokrasi perlahan berubah menjadi oligarki.
Di situlah pentingnya hadirnya kekuatan politik alternatif yang mampu menjaga:
- konstitusi,
- kebhinekaan,
- hak warga negara,
- dan keseimbangan demokrasi nasional.
Dan jika hadir dengan semangat kebangsaan yang benar, Partai Kristen dapat menjadi salah satu bagian dari kekuatan itu.
Pada akhirnya, pertanyaan terbesar bukan lagi: “Apakah Indonesia siap menerima Partai Kristen?”
Tetapi: “Apakah demokrasi Indonesia benar-benar siap memberi ruang yang setara bagi seluruh anak bangsa?”
Karena demokrasi sejati bukan demokrasi yang hanya memberi ruang kepada kelompok besar.
Tetapi demokrasi yang memberi kesempatan yang sama kepada semua warga negara untuk ikut memperjuangkan masa depan bangsa secara konstitusional.
Kebangkitan Partai Kristen seharusnya tidak dilihat sebagai ancaman.
Tetapi sebagai bagian dari dinamika politik kebangsaan yang sehat.
Selama hadir dengan:
- semangat Pancasila,
- visi kebangsaan,
- penghormatan terhadap pluralisme,
- dan keberpihakan kepada rakyat,
maka kehadirannya justru dapat memperkuat demokrasi Indonesia.
Karena bangsa ini tidak membutuhkan politik yang saling menakuti.
Bangsa ini membutuhkan politik yang mampu menjaga:
- keadilan,
- kesetaraan,
- keberagaman,
- dan hati nurani demokrasi Indonesia.
Sebab pada akhirnya, yang paling berbahaya bagi sebuah negara bukanlah perbedaan politik.
Tetapi ketika demokrasi mulai takut kepada keberagaman suara rakyatnya sendiri.
Ditulis oleh: Kefas Hervin Devananda
Jurnalis Senior Pewarna Indonesia, Penggiat Budaya, dan Aktivis 98
About the Author
